אתר ילקוט יוסף – הלכות כיבוד הורים

בדור שלנו אדם חייב לשמור את עצמו שמירה מעולה, כי הסכנות הרוחניות אורבות בכל פינה ומכל עבר, שטן מלפנינו ומאחרינו, אין רגע בלא פגע ולא פסיעה בלא פשיעה.

 

הרביר’ שמחה בונים מפשיסחא אמר שעל היהודי לראות את היצר הרע תמיד כאילו רוצח עומד עליך עם גרזן, שהסכנה מיידית ותמידית, ואם אתה לא רואה זאת כך, סימן שהוא כבר התיז את ראשך חלילה.

 

 

 

לפני שמברך או לומד או אומר כל דבר שבקדושה צריך לבדוק שהעיניים נקיות (מלראות ערוה או צואה), שהאף נקי (מריחות לא נעימים או בשמים של נשים).

 

שהגוף נקי (מלכלוך צואה),שהאזניים נקיות (מקול שירת אשה או שירי עגבים שהם שירי אהבה, אפילו אם מושרים על ידי גברים), ואפילו שהסביבה נקיה.

 

זהו שנאמר והייתם נקיים מה’, תלמדו מהשם יתברך הנקי והטהור, ותהיו גם אתם כך, כעניין הכתוב והייתם קדושים כי קדוש אני. געוואלד איזה אלוקים קדוש יש לנו!!

 

 

 

מונבז המלך, ממלכי החשמונאים, היה עושה הרבה צדקה, עבדיו שאלו אותו “הרי אבותיך גנזו וחסכו הרבה כספים”? ענה להם”אבותי גנזו למטה ואני גונז למעלה”…

 

 

 

“מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו”, השתחוו לכבשים כמו המצרים, ולכן ה’ ציווה אותם לשחוט את הכבשים.

 

כמו כן כל דבר שלא בקדושה שאנשים סוגדים ומעריצים כיום, יש לשחטו ולנתצו לכבוד ה’! כמו הטלויזיה, מחשב, אייפון, ספורט, וכל הקידמה וגרורותיה.

 

 

 

יציאת מצרים היא הבסיס לאמונה, לכן אנו מזכירים אותה בתוך מצוות רבות ואומרים “זכר ליציאת מצרים”.

 

וזאת משום שהיו לה עדים רביםוהניסים שם היו גלויים לכל, ולעומת זאת בריאת העולם אנו מאמינים בה בודאי, אך כיוון שלא היו עליה עדים היא פחות בסיס.

 

ודוקא משום כך, המצוה היסודית והחשובה – שמירת שבת, היא “זכר למעשה בראשית”, כדי לחזק את האמונה גם בעובדה זו של מעשה בראשית, למרות שלא היו עליה עדים.

 

מופץ בחסות אתר ילקוט יוסף – הלכות כיבוד הורים

אדם שיש לו צרה, סגולה שיקח דבר שברכתו שהכל ויברך עליו בכוונה גדולה “שהכל נהיה בדברו”, ויכויןשהכלרק מאיתו יתברך והכל לטובה, ובזה ממתק את הדינים מעליו.

 

 

אילו העבירנו… ולא שיקע צרינו”. צריך וחובה לצפות לנקמה ברשעים ולא להסתפק בהצָלתנו בלבד, ולכן לא אמר דוד שירה עד שראה במפלתן של הרשעים.

 

ונאמר ישמח צדיק כי חזה נקם ונאמר באבוד רשעים רינה ונאמר רק בעיניך תביט ושילומת רשעים תראה, תראה מה שה’ משלם להם.